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大。慧曰。楚鸡不是丹山凤。公曰。佛灭二千岁。比丘少
惭愧。公置一百问。请广慧答。慧一一答回。公问 李都
尉曰。释迦六年苦行。成得甚么事。尉曰。担折知柴重。
公因微恙。问环大师曰。某今日忽违和。大师慈悲。如 (第 0247a 页)
 谢同人访寂寥
 烧洞中樵煮山上水」
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祖庭秋晚。寻思要公侯捍城。且擒下杨翰林. 李都
尉。 (第 0590a 页)
致。是知学者才能与时升降。好
之则至。奖之则崇。抑之则衰。斥之则绝。此学
者道德才能消长之所由也(与 李都
运书)

高庵曰。教化之大莫先道德礼义。住持人尊
道德则学者尚恭敬。行礼义则学者耻贪竞。
住持有失 (第 1027a 页)

乃槌胸三下。公曰。赖遇作家。环曰。几年学佛法。俗气
犹未除。公曰。祸不单行。环作嘘嘘声。公书偈遗 李都
尉曰。沤生与沤灭。二法本来齐。欲识真归处。赵州东
院西。尉见。遂曰。泰山庙里卖纸钱。尉至。公巳逝矣。 (第 0627a 页)
似驴大。慧曰。楚鸡不
是丹山凤。公曰。佛灭二千岁。比丘少惭愧。公
置一百问请广慧答。慧一一答回。公问 李都
尉曰。释迦六年苦行成得甚么事。尉曰。担折
知柴重。公因微恙。问环大师曰。某今日忽违
和。大师慈悲如何 (第 0491c 页)

大。慧曰。楚鸡不是丹山凤。公曰。佛灭二千岁。比丘少
惭愧。公置一百问。请广慧答。慧一一答回。公问 李都
尉曰。释迦六年苦行。成得甚么事。尉曰。担折知柴重。
公因微恙。问环大师曰。某今日忽违和。大师慈悲如 (第 0051a 页)
尚语录卷第五
嗣法门人  记

* 住维扬天宁禅寺语

康熙十九年腊月初五日。师在龙舒白云院受扬州 李都
谏乔梓。暨阖郡缙绅。文学居士。众房耆旧。及阖
院大众请。住天宁禅寺。于次年二月十八日进寺。是
日。拈 (第 0541c 页)
复卓拄杖云。此真法界。一切无碍。我今安居。得大自
在。

进新方丈日。拈花二位和尚率 李都
谏阖府众护法
请上堂。乃云。有祖以来便打成这个根基。开成这个
保社。天地未分。未有生佛名字以前早巳尽 (第 0558a 页)
。是知学者。才能与时升降。好之则至。奖之则崇。
抑之则衰。斥之则绝。此学者道德才能消长之所由
(与 李都
运书)

旌奖
上表显也。下劝奖也。


藏玉之石也。
抵掷
抛弃也。

琢磨
治玉石者。既琢而 (第 0495a 页)
。精而又精也。圭璋。圭上圆下
方。瑞玉为之也。公卿所执半圭。曰璋。阏遏也。浚深
之也。殷大也。高庵与 李都
运书。言衲子无贤愚在
宗师诱致说。衲子无一定贤一定愚。惟在主法者。
委婉曲成。以崇重之。俾其进德修业 (第 0569b 页)
道德才能。消长之所由也(与 李都
运书)。」

【此节结成见勤诱之功。当其丛林殷盛雍肃之时。
那一班人都皆是季世之弃材。岂异人哉。所以 (第 0667b 页)
狞三尺禀觉王之律令世
法之中常行正法国恩之外先报佛恩宰官身柱石
一时菩提愿金汤万里似杨大年之行正令若 李都
尉之近西河但愧浅陋息影半龛素爱清虚随缘一
钵何期鼎翰谓兹道俗晦多年岂敢当阳重向人天
竖一指固是宗门有 (第 0803a 页)
。堆
向法堂前。举火炬云。穷诸玄辩。若一毫置于太虚。竭
世枢机。似一滴投于巨壑。焚之而去。始终作家。 李都
尉云。参禅须是铁汉。著手心头便判。直趣无上菩提。
一切是非莫管。便是者般样子也。后来出世住德山。
(第 0333b 页)